Odkryj z nami wszystkie ważne informacje na temat kultura mezoamerykańska który rozwinął się od czasów starożytnych na kontynencie. Nie przestawaj go czytać! i dowiesz się o wielkiej różnorodności grup etnicznych w okolicy.
10 najważniejszych kultur mezoamerykańskich
Kultury mezoamerykańskie były szeregiem rdzennych cywilizacji, które rozwinęły się w Meksyku i Ameryce Środkowej przed przybyciem Hiszpanów w XVI wieku.
Do czasu przybycia Hiszpanów w Mezoameryce znajdowało się kilkanaście kultur: Olmeków, Majów, Meksyk/Azteków, Tolteków, Teotihuacan, Zapoteków, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonac i Chichimec. W tym artykule skupimy się na najważniejszych.
Według archeologów istnieją dowody na to, że Mezoamerykę zamieszkiwali ludzie od 21,000 XNUMX p.n.e. Te wczesne ludy mezoamerykańskie były koczownikami.
Jednak w roku 7000. C. topnienie lodowców pozwoliło na rozwój rolnictwa, które spowodowało, że ci aborygeni zaczęli osiadły tryb życia.
Wraz z poprawą kultur wzmocniono fundamenty tworzenia cywilizacji. Od 2300 pne. C. rozwinęła się działalność artystyczna, taka jak ceramika i architektura.
Pierwotnie uważano, że kultury mezoamerykańskie powstały w tym samym czasie. Jednak uczeni z regionu wykazali na podstawie dowodów archeologicznych, że cywilizacje te powstały w różnym czasie. Podobnie spotkali swój koniec w różnych latach.
Kultura Olmeków
Ta grupa etniczna zwana Olmekami powstała w południowo-wschodnim Meksyku między 1600 a 1400 rokiem p.n.e. C. i uważa się, że zniknął około 400 roku. C.
Ci tubylcy położyli podwaliny, które umożliwiły rozwój innych kultur mezoamerykańskich i znacząco wpłynęły na cywilizacje Majów i Azteków.
Uważany za matkę wszystkich mezoamerykańskich kultur, ponieważ jest jedną z pierwszych odnotowanych, jego nazwa w języku nahuatl oznacza „lud z krainy gumy” i w rzeczywistości lateks został wydobyty z „elastycznych drzew kastylijskich” » tego regionu.
Kulturze Olmeków przypisuje się innowacje w rytualnej grze w piłkę, mezoamerykańskie pismo i epigrafię, wynalezienie zera i kalendarz mezoamerykański. Jego najbardziej emblematyczną sztuką są kolosalne głowy.
Historia
Jego historia podzielona jest na lokalizacje trzech stolic:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 pne C. Do 900 a. C., jej położenie na równinach rzecznych sprzyjało wysokiej produkcji kukurydzy, co przyczyniło się do powstania pierwszej osiadłej cywilizacji w Ameryce. Miał dużą koncentrację ludności, która miała wyrafinowaną kulturę.
Sprzedaż centrum ceremonialnego Po 900 pne C. Nagrano rekolekcje z San Lorenzo. Zmiana biegu niektórych rzek wskazuje, że wpłynęły na to zmiany środowiskowe, chociaż zniszczenie San Lorenzo w 950 roku. C. sugeruje, że wewnętrzny bunt trwał do 400 roku. C.
Było to centrum tej cywilizacji, okres, w którym zbudowano Wielką Piramidę i inne ośrodki ceremonialne.
trzy sapoty, Od 400 Około 200 roku p.n.e., chociaż była to ostatnia faza Olmeków, nadal istniała populacja w fazie postolmeckiej i dziś istnieje wiele śladów ich wpływu na dzisiejszy Veracruz.
Gospodarka
Olmekowie opracowali sadzenie i zbiory kukurydzy, fasoli, ostrej papryki, słodkiej papryki, awokado i kabaczka. Wszystkie są kulturami wciąż obecnymi w kulturze meksykańskiej.
Opracowali również automatyczny system nawadniania, który umożliwiał dostarczanie wody na mniej żyzne tereny, dzięki czemu mogła być produktywna. Rybołówstwo i polowanie to inne działania gospodarcze generowane przez Olmeków. Podobnie cywilizacja ta znana była z hodowli indyków, które były cenne zarówno ze względu na mięso, jak i pióra.
Religia
Kultura Olmeków była teokratyczna, co oznaczało, że rząd podlegał władzom religijnym i politeistycznym. Rzeźba i architektura były doktrynami podporządkowanymi zwyczajom religijnym; Olmeckie ołtarze, świątynie i bożki są tego dowodem. Wśród ich kultowych obiektów chyba najważniejszy był jaguar, który był również uważany za boga Ziemi.
Mężczyźni Jaguara również byli bardzo istotni. Niektóre rzeźby przedstawiają bóstwa pół-ludzkie, pół-jaguara. Innymi bóstwami byli bóg ognia, bóg pszenicy, bóg śmierci i pierzasty wąż. W kulturze Olmeków istniała postać szamana, odpowiedzialnego za kierowanie rytuałami religijnymi i któremu przypisywano zdolności lecznicze.
Sztuka
Rzeźba to jedna z najbardziej typowych artystycznych specjalności Olmeków. Jej najlepsze zabytki nazywane są „gigantycznymi głowami”, wizerunkami wykutymi w kamieniu (głównie bazaltowym i ozdobionym jadeitem), które mogą mierzyć do 3,4 metra.
Dziś uważa się, że zostały wykonane na cześć najsłynniejszych wodzów, bojowników i przodków cywilizacji. Pierwszą głowę odkryto w 1862 roku w południowym Veracruz.
W artystycznych przedstawieniach Olmeków powtarzają się dwie rzeczy: użycie jadeitu i symbol jaguara. Ten ostatni był uważany za symbol władzy nie tylko przez kulturę Olmeków, ale także przez inne rdzenne kultury Ameryki Środkowej.
Kultura meksykańska/aztecka
Meksykanie, zwani również Aztekami, byli pierwotnie ludem koczowniczym, który przybył do Mezoameryki w XIV wieku. To plemię byłoby uważane za gorsze przez inne cywilizacje Ameryki Środkowej, ponieważ było koczownicze.
Jednak w XV wieku Aztekowie zasymilowali już otaczające ich kultury i położyli podwaliny pod budowę tego, co później było znane jako Imperium Azteków.
Dostosowali się do środowiska, w którym musieli żyć; budowali kajaki, aby móc łowić ryby na pobliskich wodach; Uprawiali ziemię, aby była żyzna i produktywna, budowali tamy i systemy nawadniające.
Kiedy w pełni się osiedlili, zaczęli tworzyć imperium, podbijając inne pomniejsze plemiona. Te podbite plemiona miały oddać hołd Aztekom.
W ten sposób gwarantowali kolejne źródło pożywienia i towarów (m.in. biżuterię, odzież), a także więźniów składanych w ofierze, by nakarmić bogów.
Na początku XVI wieku cywilizacja Azteków była uważana za jedną z najpotężniejszych w Mezoameryce i obejmowała środkowy i południowy Meksyk, a także terytoria Nikaragui i Gwatemali.
Pochodzenie i lokalizacja
W języku nahuatl Aztec oznacza „ludzi, którzy przybyli z Aztlán”. Według meksykańskiego mitu jego mieszkańcy opuścili Aztlán, dopóki nie znaleźli swojego nowego miejsca, budując miasto Tenochtitlán. Postanowili nazwać to miejsce Meksykiem, co oznacza „w pępku księżyca”, skąd pochodzą Meksykanie.
Dlatego zasadnicza różnica polega na tym, że Aztekowie byliby tymi, którzy mieli migrować, ale kiedy już się osiedlili, nazywano ich Mexica. Z drugiej strony należy pamiętać, że to pochodzenie w Aztlán jest mitem. Położenie geograficzne Meksyku rozciągało się na centrum i południe dzisiejszego Meksyku. Jego początki sięgają dat po upadku imperium Tolteków, między X a XI wiekiem.
Rzeczywistość pochodzenia Meksyku polegała na wielkiej imigracji grup mówiących w języku nahuatl z północy dzisiejszego Meksyku – Chichimeca – która zalała centralny płaskowyż wokół jeziora Texcoco. Byli jedną z ostatnich populacji, która przybyła na ten obszar, więc zostali zmuszeni do zajęcia bagnistych terenów na zachód od jeziora.
Ich religijna wiara w legendę, że potężni ludzie powstaną na bagnistym terenie, gdzie kaktus i orzeł pożerają węża, pozwoliła im utrzymać się i prosperować na tym obszarze. Tradycja ta trwa do dziś i jest widoczna między innymi w meksykańskich banknotach i monetach. W 1325 r. założyli Tenochtitlán, położony na terenie dzisiejszej stolicy Meksyku.
Wokół nadrzecznego jeziora rozwinęli system ogrodów zwanych chinampami, które były kłodami spoczywającymi na piasku, które tworzyły sztuczne wyspy. Zbudowano drogi i mosty, aby osuszyć region i połączyć go z lądem.
W swojej świetności istniało 38 prowincji lennych, ale najbardziej odległe prowincje walczyły o swoją niepodległość, więc sprzymierzyły się z Hernánem Cortésem i niestety ułatwiły zniknięcie ludu Azteków.
Rolnictwo
Rolnictwo było podstawą meksykańskiej gospodarki. Rozwinęli uprawę kukurydzy, która była najważniejszym pożywieniem, a także papryki, fasoli, tytoniu i kakao.
Ćwiczyli system slash and burn, co przyniosło pozytywne rezultaty. Zbudowali również kanały irygacyjne, które pozwoliły im sadzić na mniej żyznych obszarach.
Edukacja
Meksykańskie dzieci były uczone w domu od trzeciego roku życia. Ojcowie kształcą chłopców, a matki kształcą dziewczęta. W wieku 15 lat młodzi szlachcice mogą rozpocząć naukę w szkole Tenochtitlan, Calmecac.
Szkoła ta kształciła zamożnych młodych ludzi w dziedzinie medycyny, astronomii, rachunku różniczkowego, pisania, historii, literatury, filozofii, prawa, zarządzania państwem i strategii wojskowej.
Młodzież z klasy średniej uczęszczała do szkoły Telpochcalli, gdzie uczyła się obróbki kamienia, rzeźbienia i zostania wojownikami.
Ze swojej strony młode kobiety zostały wykształcone na kapłanki i nauczyły się tkać, pracować z piórami i robić przedmioty religijne.
Kodeks postępowania
Istotną częścią meksykańskiej edukacji i stylu życia jest kodeks postępowania, którego naucza się we wszystkich szkołach, a nawet stanowi część spisanego prawa. Za naruszenie którejkolwiek z tych zasad można zapłacić życiem.
Oto lista niektórych zasad kodu zachowania:
1- Nie śmiej się z osób starszych.
2- Nie śmiej się z chorych.
3- Nie przerywaj, gdy mówi ktoś inny.
4- Nie narzekaj.
Religia
Religia była ważną częścią kultury meksykańskiej. Byli politeistyczni, ponieważ czcili różnych bogów i boginie reprezentujących elementy życia codziennego. Niektóre z nich to Bóg Słońca i Bogini Księżyca, Bóg Deszczu i Bóg Płodności.
Ich przekonania religijne sprawiły, że Meksyk uważany był za krwiożerczy, ponieważ składali ofiary z ludzi, aby zaspokoić potrzebę ludzkiej krwi, którą mieli niektórzy bogowie. Na przykład Huitzilopochtli, bóg słońca, musiał stale żywić się krwią; w przeciwnym razie przestałbym wychodzić każdego dnia.
Religia była powiązana ze wszystkimi aspektami życia Aborygenów. Na przykład rozpoczęli wojny z innymi plemionami, aby mieć ciągły zapas jeńców, których można było składać w ofierze, kiedy tylko zechcą bogowie. Podobnie religia była ściśle związana z architekturą. Ponad piramidami Aztekowie budowali świątynie, aby czcić swoich bogów i składać ofiary.
meksykańscy bogowie
Niektórzy z najważniejszych bogów to:
-Quetzalcóatl: jest bogiem natury, w tym ziemi i nieba. Jego imię oznacza „pierzasty wąż”.
–Chalchiuhtlicue: jest boginią zbiorników wodnych, jezior, oceanów i rzek.
– Chicomecoatl: jest boginią kukurydzy.
–Mictlantecuhtli: jest bogiem śmierci. Jest zwykle przedstawiany z czaszką w pozycji twarzy.
–Tezcatlipoca: jest bogiem nieba i nocnego wiatru. Jest to ogólnie związane z czarnymi kamieniami, takimi jak obsydian.
Kultura Majów
Kultura Majów, rozwinięta na terytorium obecnie podzielonym między Meksyk, Gwatemalę, Belize, Honduras i Salwador, jest prawdopodobnie jedną z najbardziej błyskotliwych i odnoszących sukcesy cywilizacji. Prestiż ten wynika z tego, że rozwinęli różne dziedziny wiedzy, w tym astronomię, pismo i matematykę.
Rolnictwo było niezbędne w gospodarce Majów, a główną uprawą była kukurydza. Uprawiano także bawełnę, fasolę, maniok i kakao. Jej techniki tekstylne osiągnęły wysoki stopień rozwoju.
Wymiana handlowa tego miasta odbywała się za pośrednictwem ziarna kakaowego i miedzianych dzwonów, materiału, który był również używany do prac zdobniczych. Jak między innymi złoto, srebro, jadeit.
Monumentalne ruiny m.in. Palenque, Mayapán, Copán, Tulún i Chichén Itzá pozwalają z całą pewnością poznać typ architektury, jaki był wówczas używany, opisując trzy style: rzeka Bec, Chenes i Puuc.
Rozmieszczenie miast opierało się na schodkowych piramidalnych konstrukcjach obłożonych blokami, zwieńczonych świątynią, wokół których znajdowały się otwarte place.
Gospodarka
Majowie usystematyzowali rolnictwo. Pozostałości archeologiczne świadczą o wielkim rozwoju tego obszaru; W Dolinie Gwatemali znajdują się kanały, które pokazują zastosowanie systemów irygacyjnych na wyżynach.
Tymczasem na nizinach systemy wodne były wykorzystywane do uprawy terenów bagiennych. Podobnie jak inne cywilizacje mezoamerykańskie, rozwinęli uprawę kukurydzy, fasoli, dyni i słodkich orzeszków ziemnych. Ćwiczyli cięcie i palenie.
Architektura
Cywilizacja Majów budowała świątynie i ośrodki ceremonialne; Piramidy to maksymalna reprezentacja architektury. Do swoich konstrukcji używali kamienia. Głównie wapno, materiał, który został wyrzeźbiony w celu stworzenia płaskorzeźb jako ozdoby.
Na tych płaskorzeźbach pojawiały się m.in. sceny z życia Majów, zwłaszcza wydarzeń o dużym znaczeniu w życiu władców.
wynalazki Majów
Majowie odnosili sukcesy w różnych dziedzinach wiedzy i wnieśli wielki wkład. W odniesieniu do pisma Majowie stworzyli system hieroglificzny, który w przeciwieństwie do pisma obrazkowego reprezentował język mówiony.
System ten składał się z symboli reprezentujących sylaby, a czasem słowa. Przykłady tego pisania można znaleźć w jego książkach, znanych jako Codex.
Podobnie Majowie posiadali wiedzę matematyczną, zwłaszcza z zakresu astronomii, która pozwalała im budować różne kalendarze. Jeden opierał się na roku słonecznym, który trwał 18 miesięcy (po 20 dni) i dodatkowych XNUMX dni, uważanych za pechowy.
Innym był święty kalendarz, który miał 260 dni, podzielony na 13 cykli, używany do wyznaczania początku świąt religijnych i przewidywania przeznaczenia.
Stworzyli również wykresy z pozycją Księżyca i Wenus, co pozwoliło im dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpi zaćmienie Słońca.
Religia
Religia Majów była politeistyczna, z różnymi bogami i opiera się na cyklicznym postrzeganiu czasu, co skutkuje wiarą w reinkarnację. Ponieważ aborygeni zależeli od upraw kukurydzy, bóg kukurydzy miał ogromne znaczenie.
Tortury i składanie ofiar z ludzi były rytuałami religijnymi, chociaż nie były tak powszechne i obfite, jak te praktykowane przez Azteków. Uważano, że rytuały te zapewniają płodność i uszczęśliwiają bogów. W przeciwnym razie chaos zawładnie światem.
Majowie uważali, że krew będąca wynikiem składanych ofiar karmi bogów i dlatego konieczne było nawiązanie z nimi kontaktu. Co więcej, wśród księży i szlachty powszechne były praktyki poświęcenia i biczowania.
Rola kobiet
Należy zauważyć, że w przeciwieństwie do innych kultur tamtych czasów, kobiety aktywnie uczestniczyły w społeczeństwie Majów. Nie ograniczają się do opieki i edukacji dzieci, ale mogą również angażować się w działalność gospodarczą i rządową.
kultura tolteków
Toltekowie rządzili północnymi wyżynami Meksyku w X i XII wieku. Jej głównymi skupiskami ludności były Huapalcalco w Tulancingo i miasto Tollan-Xicocotitlan, położone na terenie dzisiejszego Tula de Allende, w stanie Hidalgo. Jego nazwa pochodzi od nahuatl, co oznacza „mieszkaniec Touli”.
Wielki wpływ miała architektura, którą Majowie dopracowali do stylów obecnych w Chichen-Itza, zamku i świątyni wojowników. Są szczególnie znani ze swoich gigantycznych posągów zwanych Atlantami.
Kultura Teotihuacan
Kultura Teotihuacan zaczęła ewoluować w koloniach około 100 roku p.n.e. C. w miejscu, które kilka wieków później stanie się metropolią Teotihuacan. Jego rozkwit przypada na początek klasycznego okresu Mezoameryki (art. II/III-VI).
Jest to najbardziej enigmatyczna z cywilizacji mezoamerykańskich, ponieważ jej zniknięcie nastąpiło na długo przed przybyciem Hiszpanów i nie ma śladu po jego istnieniu.
Nawet ci sami Meksykanie, którzy byli w pobliżu miasta Tenochtitlan, wiedzieli bardzo niewiele o Teotihuacanos, ponieważ ta kultura narodziła się po ich zniknięciu.
Wiadomo, że ta cywilizacja zbudowała miasto Teotihuacán. Ta nazwa została nadana przez Azteków i oznacza „miejsce, w którym urodzili się bogowie”, ponieważ odkryli, że jest opuszczone i wierzyli, że jest kamieniem węgielnym wszechświata. W czasach swojej świetności była metropolią liczącą ponad 100,000 XNUMX ludzi i nerwowym centrum Mezoameryki.
Jest to cywilizacja mezoamerykańska z najbardziej religijnymi ośrodkami obrzędowymi, które były monumentalne, podkreślając Świątynię Quetzalcóatl, Piramidę Księżyca i Piramidę Słońca, która jest trzecią co do wielkości na świecie.
Przejście z motywów religijnych na militarne w ich zawodach posłużyło do ustalenia hipotezy, że wojna była przyczyną ich upadku.
Inne godne uwagi kultury mezoamerykańskie
Oprócz kultur mezoamerykańskich, wymienionych już powyżej, na tym obszarze istniały inne kultury aborygeńskie.
Kultura Purepecha
Znani hiszpańskim kolonizatorom jako kultura tarasska, osiedlili się głównie w regionie Michoacán. Zajmowali się rolnictwem, myślistwem, zbieractwem i rzemiosłem.
Charakterystyka purépechas
Z wielu punktów widzenia lud Purépecha uważany jest za zaawansowaną cywilizację w erze przedhiszpańskiego Meksyku. Są dedykowane wielu rzemiosłom, takim jak architektura, malarstwo, złotnictwo czy rybołówstwo.
Już w XV wieku opanowali manipulację metalem, co ostatecznie oznaczało otwarcie kilku relacji handlowych.
ekspansja kulturalna
Udało im się szerzyć swoją kulturę w Mezoameryce do połowy XVI wieku, kiedy przybycie Hiszpanów oznaczało niemal natychmiastowy upadek Imperium.
Pomimo stoczenia wielu bitew z Imperium Azteków (które nigdy nie mogło go podbić), Cesarstwo Hiszpańskie zdołało opanować je.
Chociaż ich kultura i ludzie zdołali przetrwać, znaczna część ich infrastruktury została zniszczona, a ich władcy zamordowani.
Zwyczaje i tradycje
Podobnie jak większość cywilizacji meksykańskich, mieli wiele zwyczajów związanych z kultem otaczających ich naturalnych elementów.
Ponieważ ich ulubionym pożywieniem była kukurydza, uznano, że jest to dobra okazja do sadzenia kukurydzy o różnych kolorach i towarzyszenia im fasolą, aby mieć dobry sezon zbiorów i pomyślność przez resztę roku.
Religia
Politeistyczny charakter, wierzyli, że wszechświat jest podzielony na trzy główne części: niebo, ziemię i świat podziemny.
Trzy bóstwa wzniosły się ponad inne:
– Curicaveri, bóg wojny i słońca, który składał ofiary z ludzi i którego symbolem były ptaki drapieżne.
-Jego żona Cuerauáperi, bogini stworzenia, której przypisuje się deszcz, życie, śmierć i suszę.
-Jego córka, Xaratanga, bogini księżyca i oceanu.
Język
Język purépecha jest bardzo nietypowy, ponieważ nie ma żadnego związku językowego z żadnym innym dialektem używanym przez inne meksykańskie populacje i cywilizacje tego samego okresu.
Huasteków
Położone na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej byli potomkami Majów. Nie są one szczególnie dobrze zdefiniowaną kulturą ze względu na ich krzyżowanie, przy czym plemię Teenek ma największe znaczenie kulturowe. Szacuje się, że pierwsze osadnictwo miało miejsce między 1500 rokiem. C. i 900 a. C.
Główne cechy
Wyrażenie huasteco pochodzi od słowa „cuextécatl” w języku nahuatl, które może mieć dwa możliwe znaczenia: „mały ślimak”, jeśli pochodzi od cuachalolotl, lub „guaje”, jeśli pochodzi od „huaxitl”
Hiszpański duchowny Fray Bernardino de Sahagún napisał, że „Nazwa wszystkich tych osób wzięła się z prowincji, którą nazywają Cuextlán, gdzie zaludnione zwane są„ Cuextecas ”, jeśli jest ich wiele, a jeśli jeden„ Cuextecatl ”i pod inną nazwą” Toveiome „kiedy jest wielu i kiedy” Toveio”, którego imię oznacza „nasz sąsiad”.
Deformacja czaszki i perforacja płata
Jedną z najbardziej godnych uwagi cech kultury Huasteca był zwyczaj deformowania czaszki, być może z powodów rytualnych. Ponadto uszy zostały również przekłute, aby ozdobić je elementami kości i muszli.
Nagość
Chociaż nie jest to w 100% potwierdzone, wielu ekspertów twierdzi, że Huastekowie byli nadzy. Źródłem tych informacji były pisma znalezione w wykopaliskach archeologicznych. Z drugiej strony, obecni Huastecowie na ogół noszą sukienki zakrywające.
Język
Językiem najczęściej używanym przez Huasteco jest dialekt Teenek lub Huasteco. Ponadto bardzo często używa się nahuatl i hiszpańskiego. Pierwszy z tych języków ma pochodzenie Majów, choć uważa się, że ta część zaczęła się rozdzielać tysiące lat temu. Huastèques w ich języku nazywają się Teenek, co oznacza „mężczyzna stąd”.
Wielojęzyczny
Obecnie w regionie Huasteca nadal używane są trzy rdzenne języki: nahuatl, w Veracruz i część San Luis Potosí; Huasteco, w San Luis Potosí, na północ od Veracruz iw Tamaulipas; i pame, dialekt używany w górzystym obszarze oddzielającym San Luis Potosí i Querétaro
Tlaxcalans
Swoją nazwę zawdzięczają temu, że osiedlali się głównie w Tlaxcala. Urodzili się z połączenia kilku plemion w regionie, stając się jedną z głównych cywilizacji Meksyku przed podbojem Hiszpanów.
Wkład naukowy i kulturalny.
Jedną z cech, które eksperci przypisują kulturze Tlaxcalan, jest jej silny sentyment patriotyczny, zwłaszcza w porównaniu z innymi cywilizacjami w regionie.
To uczucie znalazło odzwierciedlenie we wszystkich ich świętach i ceremoniach niezwiązanych z religią. W nich wyrazili wiarę w dobrą przyszłość swojej ojczyzny.
Niektórzy historycy twierdzą, że ta postawa, bliska współczesnemu nacjonalizmowi, tłumaczy jego wybór sprzymierzenia się z Hiszpanami przeciwko Aztekom. W tamtym czasie zagrożeniem dla niepodległości Tlaxcala było Imperium Meksyku, więc postanowili zawrzeć porozumienie w celu jego pokonania.
Tlaxcala Obraz na płótnie
Ayuntamiento de Tlaxcala zleciło opracowanie kolonialnego kodeksu Tlaxcala w drugiej połowie XVI wieku. Rezultatem było tak zwane Płótno Tlaxcala.
Ograniczone informacje dostępne w kodeksie wskazują, że powstały trzy jego kopie. Jeden z nich miał zostać wysłany w prezencie królowi Hiszpanii; inny był przeznaczony do Meksyku, gdzie miał udać się do wicekróla; a trzeci pozostanie w samym rozdziale Tlaxcalteca.
Niestety, wszystkie te kopie zaginęły, więc ich treść jest znana dopiero z reprodukcji wykonanej znacznie później, w 1773 r. Zgodnie z tą reprodukcją kodeks ukazywał kilka ważnych aspektów kultury, społeczeństwa i sojuszy Tlaxcalanów.
literatura
Pisarze z Tlaxcala charakteryzowali się dobrym posługiwaniem się językiem. Autorzy ci kultywowali wszystkie gatunki, od poezji po przemówienia i opowiadania. Najbardziej znane dzieła to Tecuatzin i Tlaxcaltecayotl.
Z drugiej strony często pojawiały się przedstawienia teatralne. Głównym tematem było ich codzienne życie, a także czyny ich wojowników i bogów.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Popularność teatru skłoniła spektakle do kontynuowania w czasach kolonialnych. Oprócz autorów tekstów.
architektura i rzeźba
W czasach przed podbojem hiszpańskim Tlaxcalanie budowali swoje fortece i inne budynki z wapna i kamienia. Zwykle wybierali wzgórza, aby je zlokalizować, tak jak w przypadku Cacaxtla i ceremonialnego centrum Xochitécatl.
W przypadku rzeźby autorów z Tlaxcalan wyróżniała sztywność ich kreacji. Reprezentowali zwierzęta, ludzi i bogów.
Krótko przed przybyciem Hiszpanów obszar Puebla-Tlaxcalteca osiągnął znaczny prestiż dzięki swojej polichromowanej ceramice. Wielu ekspertów uważa, że ich wyroby prezentowały się bardziej urozmaicone i jakościowo niż te wykonane przez Azteków.
Muzyka
Jak w większości przedhiszpańskich miast, muzyka odgrywała bardzo ważną rolę w kulturze Tlaxcalan. Zdaniem znawców kompozycje utrzymały bardzo szybki rytm, ale atonalny.
Najczęściej używanymi instrumentami były teponaztli i huéhuetl. Pierwszym z nich był rodzaj bębna wykonanego z drewna. Zawierał dwa stroiki i wytwarzał dwa rodzaje dźwięków.
Z drugiej strony huéhuetl był kolejnym bębnem, w tym przypadku wykonanym ze skóry. Inne artefakty Tlaxcalan to gliniane flety, skrobaczki i ślimaki.
Muzyka tej kultury prawie całkowicie zniknęła po przybyciu Hiszpanów. Jednak niektóre instrumenty przetrwały.
Podobnie jak taniec, muzyka była ściśle związana z ceremoniami religijnymi. Według ówczesnych kronik byli śpiewacy, którzy towarzyszyli melodiom swoimi pieśniami.
Tańce ludowe
Jak już wspomniano, tradycyjne tańce tlaxcalańskie były ściśle związane z ich wierzeniami religijnymi. To spowodowało, że praktycznie zniknęli, gdy franciszkanie podjęli swoją pracę ewangelizacyjną.
Zamiast tych tańców poświęconych starożytnym bogom, zwłaszcza Camaxtli, Tlaxcalanie zaczęli tańczyć inne rytmy, bardziej odpowiednie dla nowych wierzeń chrześcijańskich. W ten sposób powstały tańce takie jak Maurowie i Chrześcijanie czy Carnestolendas.
totonacas
Totonakowie przybyli z północy kraju, aby osiedlić się w Veracruz iw pobliżu regionów centralnych. El Tajín, Papantla i Cempoala były najważniejszymi ośrodkami miejskimi, które wyróżniają się wielką wartością zabytkową.
Główne cechy
Jak zauważono, kultura Totonac połączyła i zawierała wiele cech charakterystycznych dla innych ludów, takich jak Olmekowie czy Teotihuacan. Dzięki tym wpływom i własnemu wkładowi stworzyli ważną cywilizację, która rozprzestrzeniła się na Oaxaca.
Etymologia
Słowo „totonaca”, według słownika nahuatl lub meksykańskiego, jest liczbą mnogą „totonacatl” i odnosi się do mieszkańców regionu Totonacapan. Niektórzy eksperci wskazują, że „Totonaco” może oznaczać „człowieka z gorącej krainy”.
Z drugiej strony w języku Totonac wyrażenie to ma znaczenie „trzech serc”, co odnosiłoby się do trzech wielkich miejsc obrzędowych ustanowionych przez tę kulturę: El Tajín, Papantla i Cempoala.
organizacja społeczno-polityczna
Niewiele jest odniesień do społecznej i politycznej organizacji kultury Totonac. Prowadzone badania opierają się na znaleziskach archeologicznych, a najbardziej przyjętą teorią jest to, że było to społeczeństwo podzielone na kilka klas społecznych.
Tą piramidą społeczną kierowała szlachta, złożona z u władzy Kacyka, reszty władz i księży. Wszyscy byli odpowiedzialni za kontrolowanie wszystkich obszarów władzy, od polityki po religię i gospodarkę. Jego rządem, jak wskazano, kierował Kacyk, wspomagany przez Radę Starszych. Ze swojej strony księża również odegrali ważną rolę w tej kulturze. Do jego obowiązków należało prowadzenie nabożeństw obrzędowych, prowadzenie obserwacji astronomicznych oraz wykonywanie ceremonii.
Tą kastą religijną rządzili prokuratorzy (członkowie Rady Starszych), a po nich burmistrzowie (sponsorzy świąt) i topiles (odpowiedzialni za utrzymanie świątyń). Co do podstawy piramidy, to składała się ona z plebejuszy, większości mieszkańców. Zajmowali się produkcją rolną, rzemiosłem, rybołówstwem i budownictwem.
żywność
Totonacowie wykorzystywali żyzność ziemi, którą zamieszkiwali, do uprawy dużych obszarów kukurydzy. Jednak w przeciwieństwie do innych cywilizacji prekolumbijskich, to zboże nie było podstawą ich diety. Rolę tę odegrały owoce takie jak sapote, guawa, awokado czy awokado.
Według ekspertów chłopi i szlachta uzgodnili skład swojego pierwszego posiłku dnia: owsianki kukurydzianej. Na obiad ci z klasy wyższej jedli gulasze z fasolą i juką, doprawione sosem mięsnym. Biedni, choć stosują podobną dietę, nie mogą sobie pozwolić na te sosy.
Oprócz tych pokarmów ludzie łowią rekiny i polują na żółwie, pancerniki, jelenie lub żaby. Ze swojej strony kobiety hodowały psy i indyki. Te dwa aspekty prowadzą nas do myślenia, że te zwierzęta zostały włączone do diety.
Ropa
Według brata Bernardino de Sahagúna, franciszkańskiego misjonarza, który przyjechał uczyć się języka nahuatl, aby udokumentować miejscowe zwyczaje, kobiety z Totonaku były bardzo eleganckie i ekstrawagancko ubrane. Według wyznawców szlachta nosiła haftowane spódnice, a także małe trójkątne poncho na wysokości klatki piersiowej, zwane quexquemetl. Podobnie ozdabiali się naszyjnikami z jadeitu i muszli, nosili kolczyki i jakiś czerwony makijaż.
Ze swej strony szlachta nosiła peleryny różnych kolorów, przepaski biodrowe, labrety i inne wyroby z piór kwezalowych.
Dziś kobiety tej kultury tradycyjnie noszą koszule, fartuchy, halki, paski i quexquemetl. Wszystko to robią same kobiety, które cieszą się opinią doskonałych tkaczy.
Religia
Podobnie jak w innych aspektach, bardzo niewiele wiadomo o religii praktykowanej przez Totonaków. Niemal wszystko, co wiadomo, pochodzi z eseju badacza Alaina Ichona z 1960 roku. Wśród jego wniosków wyróżnia się złożoność systemu wierzeń tej kultury.
Bogowie
Świat religijny Totonac składał się z dużej liczby bogów zorganizowanych według hierarchii ważności. Istniały więc następujące klasy: główni bogowie; wtórny; drobni właściciele nieruchomości; i bogowie podziemi. Uważa się, że w sumie dodali około 22 bóstw.
Najważniejszy bóg został utożsamiony ze Słońcem, któremu składano ofiary z ludzi. Obok niego była jego żona, bogini kukurydzy, która była dobra w składaniu ofiar ze zwierząt, ponieważ nienawidziła ofiar z ludzi. Innym ważnym bóstwem był „Old Thunder”, zwany Tajin lub Aktsini.
Totonakowie włączyli również do swojego panteonu bogów wspólnych z innymi cywilizacjami Mezoameryki. Wśród nich byli Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli czy Xipetotec.
Jeśli zainteresował Cię ten artykuł z Mezoamerican Culture, zapraszamy do korzystania z tych innych: